我国古代测评技术简析
具体说来,我国古代使用的测评技术有口试、纸笔测验和作业测验。
(1)口试,包括帖试和对偶。帖试类似于今天的填空式测验,又称帖试或帖经。据《通考•选举考》中记载“帖经者,以所习之经,掩其两端,中间唯开一纠,裁纸为帖,凡贴三字,随时增损”,其意是,主考官从经典中任选某一段,用纸条贴盖其中数字或数句,令被试人背下来,其中10帖答对6次以上才算及格。对偶,类似于今天的类比测验,我国汉字从一字、一句、一韵中,均可找到与之一一对应的字句韵,古人把这一原理用于测验中,以此测验对方的技巧、智慧和想象力。如:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(2)纸笔测验,相当于今天的笔试,其典型形式有:墨文、策试、试帖诗和八股文。
墨文:即简单的笔答,考官依据经典文献出题,考生根据要求回答经文注疏或上下文的内容,如据《文献通考•选举三》记载,有这样的试题,“作者七人矣”。请以七人之名对,考题是出自《论语•宪问》,应试者应把注疏中所说的伯夷、叔齐等七人的名字答上。
策试:又称“时务策”。从当前政治文化经济军事等一系列现实问题中拟就题目,写在竹简上,要求被试人设计解决办法,即对策(在汉代叫射策)。
试帖诗:即让被试人接题赋诗,始于唐代,该技术能测试考生的想象力、创造力和知识广度。
八股文:又称制义、制艺、时文或八比文。文题取自《四书》、《五经》。八股文有固定的格式,包括:破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等固定结构。
(3)作业测验,我国古人创造了实物操作的测试方法,如解连环,“八阵图”和七巧板等。
(1)口试,包括帖试和对偶。帖试类似于今天的填空式测验,又称帖试或帖经。据《通考•选举考》中记载“帖经者,以所习之经,掩其两端,中间唯开一纠,裁纸为帖,凡贴三字,随时增损”,其意是,主考官从经典中任选某一段,用纸条贴盖其中数字或数句,令被试人背下来,其中10帖答对6次以上才算及格。对偶,类似于今天的类比测验,我国汉字从一字、一句、一韵中,均可找到与之一一对应的字句韵,古人把这一原理用于测验中,以此测验对方的技巧、智慧和想象力。如:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(2)纸笔测验,相当于今天的笔试,其典型形式有:墨文、策试、试帖诗和八股文。
墨文:即简单的笔答,考官依据经典文献出题,考生根据要求回答经文注疏或上下文的内容,如据《文献通考•选举三》记载,有这样的试题,“作者七人矣”。请以七人之名对,考题是出自《论语•宪问》,应试者应把注疏中所说的伯夷、叔齐等七人的名字答上。
策试:又称“时务策”。从当前政治文化经济军事等一系列现实问题中拟就题目,写在竹简上,要求被试人设计解决办法,即对策(在汉代叫射策)。
试帖诗:即让被试人接题赋诗,始于唐代,该技术能测试考生的想象力、创造力和知识广度。
八股文:又称制义、制艺、时文或八比文。文题取自《四书》、《五经》。八股文有固定的格式,包括:破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等固定结构。
(3)作业测验,我国古人创造了实物操作的测试方法,如解连环,“八阵图”和七巧板等。
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